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切り取ったものより、切り取ったことでのこったものの方に関心を向けること。対象を対象として認識するということは、対象以外のものも、それ、そのようなものとして認識したということである。対象が在るためには、そのようなものが必要である。私が成立するためには、私以外のものが必要であるように。それはまさに同時に成立するのである。